<...>

Быстрый, как ветер. Спокойный, как лес. Агрессивный, как огонь. Неподвижный, как гора.
Девиз знаменитого воителя Такэда Сингэна

Бедствия кровопролитной затяжной войны все же не привели Японию к катастрофе. После длительного
кризиса темпы развития некоторых регионов даже увеличились, в основном это касалось экономически
более передовых районов, сельское хозяйство пострадало сильнее.
К середине XVI века в результате непрекращающихся войн часть даймё значительно усилилась, подмяв под себя владения своих менее удачливых соперников. Эти новые властители стали достаточно эффективно управлять своими владениями, которые представляли собой по сути совершенно автономные и независимые государства.
Назревал момент появления лидера, который установил бы контроль над всей страной. Даймё понимали, что объединение страны грядет, и каждый из них хотел стать гегемоном. Даймё создавали коалиции, вступали в брачные союзы, заключали соглашения, образуя группировки для борьбы за расширение сфер влияния.
Часто вчерашние союзники становились противниками и наоборот, словом, в политике нет места доверию, и договора соблюдаются столь долго, сколь это является целесообразным. Феодальные магнаты сражались с переменным успехом друг с другом, но пока никто из них не мог стать единоличным лидером. Как только кто-либо из даймё усиливался настолько, что становился чересчур опасен, против него создавалась коалиция.

|| Все картины Татьяны Басовой ||

Великолепные полководцы вели свои грозные ар- мии в бой, и это было время героических битв титанических натур. Такие имена как Такэда Сингэн, Уэсуги Кэнсин, Мори Мотонари, Амако Ёсихиса, Го-Ходзё, Суэ Харуката гремели по всей стране. Противники были настолько достойны друг друга, что часто испытывали взаимное уважение и даже дружеские чувства, как это было в случае с выдающимися стратегами и грозными соперниками Мори Мотонари и Амако Ёсихиса, Такэда Сингэном и Уэсуги Кэнсином.
Имена Такэда Сингэна (1521-1573) и его славного противника Уэсуги Кэнсина (1530-1578) стали символами отваги и выдающегося упорства.

Пять раз герои сражались друг с другом (в 1553, 1555, 1557, 1561, 1564 годах) у маленького местечка Каванакадзима,  но никто из них не смог победить, хотя некоторый перевес имел чаще Сингэн. Это был принципиальный спор за лавры первого стратега Японии.
Более десятилетия противостояния этих выдающихся стратегов было похоже на поединок великих шахматных гроссмейстеров. История противостояния этих двух героев представляет собой своего рода духовную дуэль, соединенную, как это всегда было у самураев, с реальной волей к борьбе.

Однажды безумно храброму и дерзкому Уэсуги Кэнсину удалось ночью (в одиночку!) пробраться в походную палатку его главного врага - непобедимого Такэда Сингэна. Сингэн сидел, погруженный в раздумья, и рисовал пейзаж.
Уэсуги Кэншин занес над ним меч и спросил его, какова его последняя мысль перед смертью. Великий Воин Такэда Сингэн хладнокровно отразил меч своего достойного противника боевым стальным веером.
Подоспевшие телохранители Такэда заставили Уэсуги Кэншина удалиться, но по приказу своего князя не причинили ему ни малейшего вреда. А самого Непобедимого посетило вдохновение, и он сочинил лирическое стихотворение.
Оба противника, как это ни парадоксально, имели своего рода духовную потребность друг в друге, ведь ничто так не стимулирует внутренний рост, как достойный противник. Слабый враг лишь расслабляет.
История Японии знала немало случаев, когда великие Мастера Меча щадили друг друга с высокой целью - чтобы их искусство было передано, а не погибло вместе с ними.
Оба самурая были великими героями, образцами самурайской доблести. Оба были не только выдающимися стратегами, но и мыслителями, поэтами Буси-До. Воюя друг с другом на полях сражений, в дни мира они обменивались стихами и любезностями в самурайском стиле, которые, как традиция рукопожатия у рыцарей, выражала только одно: я жму твою руку, потому что уважаю тебя за то, что, быть может, завтра нам предстоит сразиться.

Уэсуги Кэншин оставил после себя одно из самых блестящих стихотворений, передающих дух Буси-До:
Ни раем, ни адом меня не смутить, и в лунном сиянии
стою непоколебим -
ни облачка на душе...

|| Все картины Татьяны Басовой ||

Высота духа и благородство обоих рыцарей удивительны. Они бились на поле битвы, но были братьями по духу. Ни к кому в мире Сингэн не испытывал такого чувства доверия, как к своему главному противнику. Умирая, Сингэн советовал своим сыновьям отдаться под покровительство Кэнсина.
Увы, наследник Непобедимого не послушал своего отца и погиб в борьбе с Ода Нобунагой. Когда же Кэнсину предложили напасть на сына Сингэна, он ответил, что долго воевал с его отцом, и это был достойный противник. Воевать же с неопытным противником, находящимся в затруднительных обстоятельствах, значит, потерять свою Честь.

<...>

Это отрывок из главы "Феодальные войны".
Читайте продолжение в книге "Самурай: Восхождение" А. Р. Басова, доступной в подарочном и электронном виде.