Картина Татьяны Басовой "Отрешение" (заказать картину или принт) | Все Картины

Безусловно, важнейшее значение центра культуры в Японии имел императорский двор.

Именно двор первоначально стал сосредоточением любителей поэзии искусства, утонченного восприятия реальности, которое выразилось в икебане (особом языке цветов), бонсае, парковой культуре, каллиграфии, архитектуре, особом, удивительном мире японской эстетики. Именно императорский двор дал в лице своих отпрысков и священников, и воинов-самураев. Постепенно самурайские кланы обрели решающую силовую роль в стране и стали подлинными правителями Японии, отстранив императорский двор от реальной власти.

Да, самураи в первую очередь были воинами, что сформировало их мировоззрение, получившее название Буси-До, неписаный закон, Путь. Однако самураи (особенно знатные) были носителями и культуры двора, который породил их. Первые кланы самураев-телохранителей императорского двора, захватившие власть, - Тайра и Минамото - были зачастую поэтами и эстетами, а не только воинами. Но в первую очередь самураи были, конечно, все-таки воинами. Им была чужда утонченная изнеженность придворных, которую в их мировоззрении заменила мужественная простота и беспощадная решимость умереть или победить любой ценой. Постепенно в философии самураев утвердилась концепция, что идеальный самурай должен сочетать в себе два начала: быть культурным, образованным человеком и, одновременно, воином.

Многое станет понятным в этом феномене, если обратиться к многоплановой  книге А.Р. Басова "Дух Воина" из тетралогии "Самурай".

Меч и хризантема

Сильный, покрытый доспехами воин застыл,
слушая песню угуйсу,
сладкими трелями разливающуюся
среди деревьев вокруг.

 

Инадзо Нитобэ пишет о том, что каждый самурай, независимо от образования, был поэтом и владел рифмой и всегда носил за поясом принадлежности для письма.
"Довольно часто можно было видеть, как марширующий воин внезапно останавливается, вынимает из-за пояса принадлежности и пишет оду. Листочки с такими стихами очень часто находили в шлемах и нагрудниках, снятых с их бездыханных владельцев".

Меж цветов красуется сакура, меж людей - самураи.

 
Самурай идет по дороге жизни, держа в одной руке сутру, в другой - меч.

 
Воин должен быть сильным, мудрым, гармоничным и прекрасным. Этот идеал должен присутствовать в сознании всегда.

Душа воина - меч.
Профессия - война, поддержание мира и порядка в обществе.
Постоянное и главное занятие - воинские искусства.
Сопутствующие занятия - изящная словесность, живопись, аранжировка цветов, чайная церемония и другие искусства.

 
Самурай обязан следить за своими манерами и быть хорошо образованным.
Рыцарь, обладающий выдающимися способностями, умеет одинаково хорошо держать кисть художника и владеть мечом.

Картина Татьяны Басовой "Миямото Мусаси: Медитация" (заказать картину или принт) | Все Картины

Известна самурайская традиция - воину должно быть поэтом. Величайшие Мастера Меча - Цукахара Бокудэн (1490-1571) и Ягю Манэнори (1571-1646) сложили сотню танка* о том, что значит быть Мастером Меча.

 
Идеальный самурай следует в своей жизни (и смерти) древней практике Бунбу итти, двум Путям - литературе (бун) и мечу (бу). Согласно этому Пути воин должен заниматься литературой и воинскими искусствами примерно в равном соотношении. Именно такой идеал следует культивировать.
Путь Бунбу итти - двойственный (дуалистический). Сложно соединить в себе два противоречивых начала. Однако Воин должен сочетать в себе обе стороны Пути, искусство и действие, добиться внутреннего равновесия между ними.

Если воин не будет учиться, то он не сможет понять причины вещей, как прошлых, так и настоящих.
Дайдодзи Юдзан

В основе Пути Воина лежат Учение и боевой дух. Древний закон гласит, что самурай должен иметь Учение слева, а Боевые искусства справа.
Ходзё Нагаудзи

С древнейших времен
Усердная учеба и доблесть
Всегда были двумя опорами Пути.
Силой постоянного упражнения
Просветляй и тело, и душу.
Уэсиба Морихэй

Самурай должен быть не только мужественным, искусным и дисциплинированным воином, но и человеком высокой культуры.

Образованность и высокая культура - это не столько чтение книг, сколько познание Пути Истины.
Курода Нагамаса

Картина Татьяны Басовой "Словно лепестки сакуры" (заказать картину или принт) | Все Картины

 
Воин должен сочетать в себе боевой дух и ученость. В душе Воина оба эти начала должны быть в равновесии и гармонии друг с другом, тогда появится возможность полного раскрытия себя на Пути Воина. Теряя одно из начал, неизбежно утрачиваются оба начала.
Без культуры воин может превратиться в варвара. Без решительного и смелого духа воина Путь утрачивает свой смысл. В первую очередь воин должен сохранить мужественность в своей душе.

Лучше показаться несколько грубоватым, чем испортить качество Буси-До.
Дайдодзи Юдзан

Если будешь отдавать свое сердце утонченному и изящному, то уподобишься женщине. Рожденный в доме самурая должен думать только о том, как взять короткий и длинный мечи и умереть. Если человек не постигает Буси-До каждый день, он едва ли сможет умереть достойно, как подобает самураю. Это самурай обязан запечатлеть в своем сердце.
Като Киёмаса

Стихосложение - давняя традиция в нашей стране. Великие воины во все века были признанными мастерами этого дела.
Дайдодзи Юдзан

 

Красота возникает в идеальной реальности. Соприкосновение с красотой облагораживает и очищает душу воина, обогащает его духовно, дарует ему мудрость.
Идеалом для воина является сочетание мужественности и тонкого эстетического чувства.
В душе благородного буси живет особое ощущение прекрасного, возвышенное состояние чистой, мужественной красоты, подобной стали меча, на которой вспыхнул первый луч восходящего солнца!

Человек способен облагородить каждое мгновение жизни и сделать мир прекраснее. Искусство, которое развивает человека, должно стать неотъемлемой частью образа жизни рыцаря.

Есть тонкие виды наслаждения и грубые, благородные и примитивные. Рыцарю ясно, чего следует избегать...

Читайте продолжение в книге "Самурай: Дух Воина" А. Р. Басова