<...> Самураи с детских лет видели как живут и умирают их мужественные отцы. Каждый момент этой особенной, чистой и прекрасной жизни учил их Буси-До более, чем тысяча книг. Роль личного примера сильнее всего остального…
Мы не можем вполне уяснить себе основы той великой Верности и Веры, всего того, что можно выразить одним кратким, как вдох воздуха, словом "Путь"…
Мы не можем увидеть прощальный взгляд Кусуноки Масасигэ, когда он отдавал сыну свой меч, отправляясь в безнадежное сражение… Мы можем лишь постараться постичь мысли, Дух, который он ему передал… Сын впоследствии сделал то же самое... Как и тысячи и тысячи самураев...
Этот Дух передается от сердца к сердцу. Он незримо присутствует в нашем мире…
Каждый человек есть результат того, что он видел, читал, понял в своей жизни, что было ему передано в этой жизни и прошлых, что присутствует в его сознании и подсознании…
Ничего никуда не уходит, не забыта ни одна победа, ни одно поражение. Но исключительно важно то, на чем человек концентрирует свое сознание, чем он живет.
Буси-До - это очень сложное явление, полное иррациональных и непонятных современному человеку моментов…
Несколько проще получить представление об интеллектуальной среде, формировавшей военное мышление самураев.
Военная подготовка самураев строилась на древнекитайских трактатах по воинскому искусству, в первую очередь на "Сунь-цзы" - главном военном каноне Китая, который в той или иной степени знали все самураи. От ранга самурая зависела и его военно-интеллектуальная подготовка. Хорошо подготовленный самурай должен был много лет штудировать традиционный список китайских трактатов о военном искусстве. Само собой разумеется, каждый клан самураев имел и свои собственные книги, предназначенные исключительно для внутреннего пользования.
Религиозные верования также составляли весьма важную часть жизни и мировоззрения воина.
|| Все картины Татьяны Басовой ||
Синтоизм был исконно японской религией и более всего исполнял роль мифологического фундамента японского общества. Роль синтоизма трудно переоценить, его верования проникли вглубь японской души задолго до появления в этой стране прочих религий и учений. Многие века в Японии синтоизм существовал параллельно с буддизмом и сблизился с ним.
В средневековой Японии считалось наиболее правильным для "классического образования" воина, чтобы он провел несколько лет в военизированном монастыре (предпочтительнее всего в юном возрасте). Кланы специально создавали "учебные заведения" такого рода. Под руководством опытных наставников самурай получал специальную и весьма жесткую духовную подготовку, где особый упор делался на медитативную работу с сознанием.
Главный до-дзё*, как говорили самураи, - у тебя в голове, работай в нем и днем и ночью.
Совершенствованию нет предела. Чем более ты настойчив, тем ближе к Пути.
Слушая с детских лет поучительные истории, читая книги, внимая мудрым наставникам в до-дзё, сидя в тишине медитации в буддийском храме, в бесконечных упражнениях с оружием, самурай становился воином в подлинном смысле этого слова. "Пустая руда" его сознания, пройдя горнило испытаний, превращалась в несокрушимую сталь.
<...>
Это отрывок из главы "Основы обучения самураев".
Читайте продолжение в книге "Самурай: Дух Воина" А. Р. Басова, доступной в электронном виде.