Однажды к Миямото Мусаси пришел учиться самурай. И хотя самурай был уже известным мастером фехтования, Учитель целый год заставлял его просто колоть дрова. Он не учил самурая ровным счетом ничему. Самурай был терпелив: он знал, кто такой был его Учитель, а ведь известно, что настоящий Учитель не делает ничего просто так.

Следующий год самурай сосредоточенно учился ходить кругами по краю татами ритуальным шагом кинхин¹, так что научился ходить по нему с закрытыми глазами.

И вот однажды в ненастный, ветреный вечер Учитель сказал ему, что им нужно прогуляться. Они пришли к пропасти. Дальше некуда было идти. Лил дождь, сильный ветер срывал последние осенние листья, сверкала молния. Они присели отдохнуть на поваленное дерево.

 

– Знаешь, – обратился к самураю Учитель, – когда ты пришел два года назад, я сразу понял, что ты прекрасный фехтовальщик, и вряд ли есть смысл учить тебя технике. Но я заметил, что твоему удару не хватает силы. Еще я заметил, что у тебя порывистый характер. Поэтому я сказал тебе колоть дрова.

Через год ты обрел и силу удара и необходимую воину выдержку. Но тебе еще не хватало легкости в координации движений, которую дает лишь спокойный и раскрепощенный дух, поэтому ты учился ходить и медитировать одновременно. Сейчас ты можешь почти все, что нужно.

Осталось самое важное – приобрести состояние сознания Воина. Это труднее всего. Ты уже близок к глубине понимания Философии Буси-До. Тот, кто понимает эту философию, воистину невозмутим всегда и везде, состояние духа неизменно, он – покой и действие.

Сейчас тебе нужно взойти на новую ступень в своем развитии. Это требует риска. Это требует полной невозмутимости. Даже на краю бездны тебя не должно беспокоить ничего, твое внутреннее состояние должно стать неизменным. Ты должен стать свободным человеком.

Посмотри, видишь через эту пропасть переброшено бревно. Встань, закрой глаза, иди к нему и перейди на ту сторону.

Самурай внимательно посмотрел на бревно, оно было скользким от дождя, под ним разверзалась бездонная пропасть.

– Но учитель, идти вслепую через эту пропасть - безумие.

– Иди, это нужно тебе. Это мост через твои иллюзии… Ты должен порвать со здравым смыслом, потерять одну реальность, чтобы обрести другую, Высшую Реальность… Иди, если готов.

Сжав свою волю в кулак, самурай преодолел нерешительность и, закрыв глаза, был готов шагнуть вперед. Но к сердцу прилила кровь, и оно сильно билось. Самурай остановился и стал приводить свое дыхание в состояние покоя, словно ему предстояло идти по краю татами.

Удары сердца замедлились, и дыхание стало спокойным. Внутреннее волнение, однако, не покинуло его полностью, он не мог прогнать мысли о пропасти…

Самурай прекрасно понимал, что если ему не удастся погрузить свое сознание в Пустоту, сделать себя инструментом интуитивного, он обречен…

Вдруг он почувствовал, что кто-то посторонний приближается к ним.

Самурай открыл глаза и увидел, что с другой стороны к пропасти довольно быстро приближается слепой монах: он легонько постукивал палкой перед собой, его ноги делали маленькие шажки… Монах совершенно промок под дождем…

Встретив на своем пути бревно, слепец не обратил на него никакого внимания и через некоторое время скрылся в вечерних сумерках…

Слепец прошел над пропастью как ни в чем не бывало, он был на волосок от смерти, но даже не подозревал об этом…

Закрыв глаза, самурай пошел вперед. И в тот момент, когда он шел по скользкому бревну, над бездной в кромешной темноте, но со спокойствием Пустоты, его сознание озарилось, как вспышкой молнии, осветившей ослепительным светом все скрытое доселе вокруг…

От этого света ничего не может укрыться…

Ослепительный свет вырвал из мрака бытия каждую трещинку на скале… каждую травинку, намокшую от дождя… пенистую морскую волну… звезды за облаками…

Он видел то, что нельзя увидеть глазами, чувствовал всю полноту Вселенной… Он вышел за Предел, за которым все слова теряют свой смысл…

 

Самурай обрел состояние сознания воина.

 

 

¹ Шаг кинхин способствует погружению в динамическое состояние медитации. Ноги поочередно медленно передвигаются на полшага вперед, скользя по дуге. Шаг ведется в определенном ритме, каждый шаг соответствует вдоху и выдоху. Психотехника Кэн-До.