Экспансия западной цивилизации вывела из строя сложный механизм государственной машины Японии, который складывался столетия. Искусственная изоляция от окружающего  мира служила своего рода защитным колпаком, под которым развивалась уникальная цивилизация, синтезированная сложнейшим переплетением синтоизма, буддизма, конфуцианства и Буси-До.
Эта цивилизация была ни на что не похожа, любую параллель сравнения проводить бесполезно, так как ни в одной другой цивилизации не было подобного синтеза культур и особой морали и мировоззрения Буси-До. Это так же парадоксально, как Империя Воинов, непобедимых духом, удалившихся от всего мира, ставших поэтами и философами, живущих в вечном мире и лелеющих свой меч.
Жизнеспособность этой модели была, возможно, в ее изолированности и отсутствии фактора подавляющего давления. И до вторжения европейцев были на лицо признаки старения и износа этого механизма:
японское общество уже пребывало в состоянии инерции, движения по кругу. Так, если в
восемнадцатом столетии система сёгуната была на подъеме и достигла апогея, то девятнадцатый век стал уже веком декаданса: не стало великих правителей, не стало великих страстей.
Длительный мир всегда является показателем зрелости цивилизации, ее мудрости, но одновременно свидетельствует об упадке воли к жизни, утрате жизненной энергии. Печально, но факт: все цивилизации, имевшие длительный период мира, погибли в полном декадансе. Мир, столь желаемый народами, приводит к оскудению человеческого породы, суетные “ценности” мира сами подтачивают его основание, благодать оборачивается маразмом и гибелью.

 

|| Все картины Татьяны Басовой ||

Японская цивилизация стоит особняком в этом вопросе и, конечно же, этим она обязана духу Буси-До.
Буси-До выполнило роль генератора жизненной энергии нации, ее воли, того неосязаемого фактора, который в конечном счете решает все. Отсюда столь поразительная способность Японии возрождаться из пепла, регенерировать, изменять свой облик, покидать тело погибающего мира и будто заново рождаться на свет.
Вызов, брошенный европейцами, вызвал сильнейший стимул для ответа. Контакт Запада и Востока выявил разительное несоответствие между уровнями их материальной цивилизации. Стал очевиден тот факт, что самоизоляция и феодальные отношения не в состоянии выдержать натиска Европы с ее развитыми товарно-денежными отношениями капиталистического способа производства. Агония сёгуната и последовавшая за ней эпоха пе- ремен в японском обществе стали временем поиска ответа на вызов принципиально  иной цивилизации. На полях сражений, в мятежах и заговорах, самураи не просто боролись за власть, этот вопрос стал второстепенным.

Они боролись за будущее Японии.

<...>

Это отрывок из главы "Новые времена. Отмена сословия самураев".
Читайте продолжение в книге "Самурай: Восхождение" А. Р. Басова, доступной в подарочном и электронном виде.