Все люди мечтают, но каждый по-своему. Те, кто мечтают в середине ночи, погрузившись в пыльные закоулки своего сознания, просыпаются разочарованными: их мечты – тщета. Опасны те, кто мечтает при свете дня. Они думают о заветном с открытыми глазами и поэтому делают заветное возможным. Я поступаю так.
—Т. Э. Лоуренс

Полковник Т. Э. Лоуренс, известный как «Лоуренс Аравийский», – фигура драматичная и противоречивая для восприятия. Это один из известнейших разведчиков и партизанских лидеров времён Первой мировой войны, принявший активное и яркое участие в Арабском Восстании против турок второй половины 1910-х. Также он известен как автор «Семи столпов мудрости», своих военных мемуаров. «Эмир Динамит» – именно такое прозвище Лоуренс получил от пустынных бедуинов, с которыми он прошёл непростой путь и которыми нередко руководил в военных операциях, явно или скрыто.
Это был человек, поглощённый испытанием себя через умственное и духовное, доведением себя до предела, постижением границ своей воли; цепко увлечённый теориями, формами, философией, порой в романтическом ключе, при этом готовый к самоотверженным и смелым действиям.

Картина Татьяны Басовой "Т. Э. Лоуренс - Эмир Динамит" (заказать картину или принт)

Сильный хочет властвовать над обстоятельствами, слабый им отдаться. Сломаться, смириться с поражением – значит потерпеть окончательное поражение.
Многие Силы находятся вокруг человека, пытаясь оказать на него воздействие. Каждая из этих Сил обладает своей сутью – идеей. Эти Силы, или идеи (не столь важно, как это назвать), входят в человека и, как правило, владеют им.
Мудрый может преломлять эти идеи-силы, использовать их, трансформировать так, как это нужно ему.
Одна из причин этого явления состоит в том, что у мудрого есть чёткая установка на своё «я» и его усиление посредством любых внешних сил. Поэтому он питается внешними силами, а не наоборот.
Установка на своё «я»всегда активизирует сознание, и это своего рода тайная, хотя и явная доктрина.
Если человек какой-либо идеей держит в напряжении свой мозг длительное время, шлифует эту идею, развивает её, он продвигается в этой идее дальше других. Сила идеи возрастает, Сила приходит. Идея, её концентрация определяют всё.
Что такое концентрация? – Сколько времени ты способен удерживать своё сознание на определённой цели, не отвлекаясь… Блокировать всё, что не нужно…
Концентрация и блокировка есть дисциплина ума, управление сознанием.
Когда вы поймёте какую-нибудь мысль, превратите её в установку, прокрутите в мыслях сотни раз, сделаете её чёткой сознания, вот тогда эта мысль станет вашей.
Мысль будет направлять действие, она станет Силой. Вы почувствуете это...
Если человек может быть в своих мыслях сколь угодно долго, можно утверждать – его разум заработал. Его дух уже не подвержен внешним воздействиям, он существует внутри себя.
Осознание даёт Силу, волю и власть. Если вы поняли это, вам станет опорой даже пустое место, и вы поймёте, что истинная власть заложена в самом человеке.
У человека может быть очень мало физических сил. Но если направить железной волей все действия в своей жизни, ваша целеустремлённость сотворит чудеса.
—А. Р. Басов, «Дух Воина»

Я меняю жилище каждый день, работу – каждые два дня, язык – каждые три, но я всё равно остаюсь неудовлетворённым. Я ненавижу быть впереди, я ненавижу быть позади, я ненавижу ответственность, и я не подчиняюсь приказам.
—Т. Э. Лоуренс

Сам Лоуренс не хотел, чтобы его запомнили как героя войны: едва ли он мог думать о своей роли во время войны. Его непреходящей мечтой было стать писателем. Однажды он выразил надежду, что “в далёком будущем, если далёкое будущее соизволит принять во внимание моё ничтожество, меня будут ценить скорее как писателя, нежели как человека действия”.

Его литературное наследие основывается на почти полностью автобиографических произведениях. Оно включает не менее 6000 писем, написанных в промежутке между 1906 годом и его смертью в 1935 году, и две автобиографические книги. Первая, «Семь столпов мудрости», представляет собой отчёт о его участии в арабском восстании. Вторая, «Монетный двор», посвящена его опыту анонимного рекрута в рядах RAF. Именно там, к удивлению и огорчению многих его современников, он решил провести свою жизнь после 1922 года.

И в своих книгах, и в письмах Лоуренс был проницательным наблюдателем людей, мест и событий. Среди наиболее запоминающихся пассажей в «Семи столпах» — яркие описания пустынных пейзажей и бедуинов, с которыми он разделил жизнь. «Монетный двор», написанный в совершенно ином стиле, нежели «Семь столпов», представляет собой аналитическую работу, написанную очень умным человеком, который оказался в заключении. Лоуренс черпал его скупые описания из событий, свидетелем которых он был снова и снова. Письма Лоуренса не менее примечательны. Его дружеские отношения варьировались от рядовых однополчан до ведущих деятелей мира литературы, искусства и политики. Во многих случаях письма были почти единственным средством поддержания этих отношений, поскольку обстоятельства его жизни складывались таким образом, что он редко мог встречаться со своими друзьями.

Следует ли оценивать его как писателя или как человека действия? В конце двадцатого века данный вопрос остаётся открытым. Иные люди действия оставили более глубокий след в истории; многие другие писатели заслужили более высокое признание; однако немногие из его современников сочетали в себе как практические, так и интеллектуальные достижения в такой степени, как Лоуренс. Это интригующее сочетание помогло сохранить интерес публики к его жизни, как и глубоко интроспективная личность, раскрытая в его произведениях. (Джереми Уилсон, «Лоуренс Аравийский», 1997 г.)

Неудачи оттачивают мастерство, стимулируют ожесточение и одержимость в достижении цели.
Тяжёлые испытания, одержанные в битвах победы, исключают слабость.
Победа после сильнейшего истощения, после раны говорит о многом.
Усталость ожесточает сердце.
Одиночество – это аристократично.
Давление – это хорошо.
Трудностям нужно быть благодарным.
Если человек может вынести натиск обстоятельств и возвыситься над ними, вот это человек!
Не строй дом на мосту, который нужно перейти. Что бы ни случилось – оставайся спокойным, – в мире нет вещей, из-за которых следовало бы волноваться.
Ни к чему не стоит слишком привязываться, ни от чего не стоит зависеть. Если что-то излишне дорого тебе, это может ослабить – брось его. Всё, что можно отбросить, есть лишнее.
Дух человека может пребывать в разных местах. Где есть дух человека, там и есть онсам.
Сила и ясность выражения идеи определяют её существование в проявленном мире.
— А. Р. Басов, «Дух Воина»

Картина Татьяны Басовой "Т. Э. Лоуренс - Эмир Динамит" (заказать картину или принт)| Все Картины

Малоизвестный факт из жизни Лоуренса Аравийского. Главная его книга «Семь столпов мудрости» не была издана массовым тиражом при его жизни. Лоуренс издал её в отличном подарочном виде с иллюстрациями только для круга своих подписчиков, издал очень качественно и дорого тиражом около 400 экземпляров. Книга мгновенно разошлась, несмотря на свою высокую цену. Один подписчик после прочтения решил её перепродать и продал за фантастическую по тем временам сумму в 300 фунтов (!), в то время эта была сумма годового дохода семьи среднего класса. Лоуренс был очень любим в среде умных, одарённых людей, например, он был любимцем Уинстона Черчилля. Для этих людей деньги не представляли проблемы, так как их ум и таланты давали им всё. Именно поэтому такие люди и ценили Лоуренса, как человека необычайно гибкого мышления, диалектичного, могущего дать в их копилку мудрости то неосязаемое, но важное, что много дороже пригоршни золотых монет…

Не могло быть никакой чести в верной победе, но много чести обещало верное поражение.Всемогущество и Бесконечность были нашими двумя достойнейшими неприятелями:действительно единственными, с которыми следовало вступить в бой полноценному человеку,чудовищами, созданными его собственным духом; и самые стойкие враги всегда были рядом.Когда идёт бой со Всемогуществом, честь состоит в том, чтобы отбросить прочь то жалкоеоружие, которым мы владеем, и посметь идти на него с голыми руками; пусть мы будемразбиты, но не по причине его превосходящего духа, а из-за его преимущества в снаряжении. Длятого, кто видит ясно, поражение – единственная цель. Мы должны верить, снова и снова, чтонет иной победы, кроме как вступить в смертельный бой, напрашиваясь на поражение, на краюотчаяния призывая Всемогущество ударить сильнее, чтобы закалить нас, измученных, самымсвоим ударом, чтобы мы стали орудием Его собственного разрушения.
—Т. Э. Лоуренс, «Семь столпов мудрости»