На картине изображён Ода Нобунага – легендарный даймё периода Сэнгоку, посвятивший свою жизнь делу объединения Японии. За суровый нрав, беспощадность к врагам, а особенно за сожжение храма Энряку-дзи, который был одним из древнейших буддийских центров Страны восходящего солнца, Нобунагу прозвали «Демоном-повелителем Шестого Неба» (В буддизме Дайроку Тэмма-о: – хозяин шестого неба в Мире Желаний, являющийся одним из воплощений зла). Моном (мон – семейный герб) рода Ода были бабочка и пятилистный цветок, отображённый на хаори Нобунаги. Помимо выдающихся военных качеств и таланта прирождённого стратега, Нобунага также обладал превосходным музыкальным слухом, приятным голосом, хорошо танцевал и был знатоком классического театра Но.

В минуты душевного подъёма, которые, по свидетельствам его современников, довольно часто случались у этого неординарного правителя, он любил исполнять перед своими приближёнными танец и арию Ацумори из одноимённой пьесы театра Но.

Впервые Нобунага исполнил танец Ацумори перед битвой при Окэхадзама в 1560 году. Победив малыми силами многотысячное войско врага в этой битве, Ода Нобунага посчитал, что этим он обязан совершению ритуального танца, и с тех пор исполнять песню и танец Ацумори накануне битвы стало для Нобунаги традицией.

Нобунага выбрал для себя этот танец далеко не случайно. Дело в том, что Ацумори был из рода Тайра. Ветвь рода Нобунага тоже восходила к роду Тайра. Таким образом, Тайра-но Ацумори был предком князя Оды. И, исполняя танец Ацумори, Нобунага как бы обращался к духу своего предка.

Танец и песня Ацумори исполняется сольно и практически «а-капелла», допускается лишь небольшой ритмический аккомпанемент, а в качестве «торимоно» используется веер, который также запечатлён на арте.